Шашинлаг хүн
Амьдралд заяамал ямар ч утга учир байхгүй. Үүнийг агуу суут ухаанаар биш жирийн тэнэг миний ухаанаар ч анзаарч болохоор зүйл. 1. Төрлөө үхлээ дуусаа 2. Төрлөө үхлээ дахиад төрлөө үхлээ дуусахгүй 3. Төрлөө үхлээ мөнхийн диваажин мөнхий там гэсэн сонголт. Энэ бүгдийн талаар эцэс төгсгөлгүй бодвол өрнийн олон сэтгэгчдэд тохиолдсон аймшигтай ганхирал  гутрал танд ч тохиох болно. Угаасаа ямарч утгагүй юмнаас утга учир хайх шиг цөхрөл гансрал хаана байх билээ. Гэхдээ олон хүмүүс амьдралын утга учирийн талаар бодолгүй амьдардаг. Иймдээ л энэ дэлхий гаслан зовлонд арай живчихгүй тогтож байдаг биз.
"Шашинлаг хүн" цааш унших »
Хайр
Нэгэн хүн гэгээн Авгистинаас асууж гэнээ. Би их сүжигтэй хүн даанч ухаан муутай болохоор юмыг их нарийн ухаж ойлгож чадахгүй дээр нь ой тогтоолт муутай болохоор сургааль зааврыг тогтоохгүй ээ. Та надаа санаж байхаар амархан сургааль айлдаач гэжээ. Гэгээн Августин маш удаан бясалган бодож гэнэ. Нөгөө хүн бүр тэсгэл алдаад яах вэ гэж дахин ассууж. Гэгээн Августин нүдээ нээгээд би их удаан бодлоо хайрла чи ердөө хайрла. Үүнээс өөр юм санаанд буухгүй байна гэжээ.
"Хайр" цааш унших »
Үүнээс илүүтэйгээр яаж ч хэлэх билээ дээ үг хэл чинь хэтэрхий явцуу шүү дээ
Хамуугаа маажихад таашаал төрөвч Хамуугүй бол түүнээс ч таатай Ертөнцийн хүсэл шуналын жаргалаас Ерөөсөө шуналгүй нь илүү жаргалтай   Шунал хорсол мунхаглалаас Үүссэн бүгдийг нүгэл гэнэ Шунал хорсол мунхаглалгүйгээр Үйлдсэн бүгдийг буян гэнэ.   Нагаржуна.  
"Үүнээс илүүтэйгээр яаж ч хэлэх билээ дээ үг хэл чинь хэтэрхий явцуу шүү дээ" цааш унших »
Өөрийгөө эхэлж хайрла
Ошо Равжниш  Тантрын дуудлага номноос ....Бие махбодь бол чиний оршихуйн үндэс суурь. Бие махбодидоо дайсагнаж хандвал амьдрал чинь там болж хувирна. Юуны өмнө чи бол бие махбодь. Бие  махбодиос халин гарах боломжтой ч энэ бол дараа болох зүйл. Одоох бодит байдлаа ухаар. Бие махбодид дайсагнах нь Бурханд дайсагнасан хэрэг.
"Өөрийгөө эхэлж хайрла" цааш унших »
Бодит байдал
Өнгөрснийг таах биш, ирээдүйг мэргэлэх биш, далдыг харах ч биш буй байдлыг тэр чигээр нь харах чадварыг билгийн хараа гэнээ. Бодит байдал өөрөөсөө өөр юунд ч үл дийлдэх агуу хүчтэн билээ.
"Бодит байдал" цааш унших »
Ухаарал-Бясалгал-гэгээрэл
Галавт эрэвч олохуйяа бэрх хүний биеийг Гавъяагүй орхиод сүүлээр гаславч хожимдму Гэж Равжаа хутагт айлдсан байдаг. Гавъяа гэдэг нь хэн илүү ууж идэв, хэр олон од шүүрэв гэдгээрээ биш нь ойлгомжтой. Харин хэр зэрэг ухаарч гэгээрэв гэдгээрээ л хэмжигдэнэ. Энэ бол дотоод ертөнцийг асуудал. Бид дандаа өөр тийшээ харж өрөөл бусдыг сонжиж явдаг. Өөр лүүгээ харахыг бурхад сургадаг. Тэнд чухам юу болоод байна. Элэр балар шөнийн үүлсээс
"Ухаарал-Бясалгал-гэгээрэл" цааш унших »
Шаварт унасан алмааз
Ошо Тантрын дуудлага номноос Оршихуй ямар гайхалтай вэ. Тэр бол баяр баясгалан, гэрэл гэгээ, аялгуу эгшиглэн, бүжиг наадам. Гагцхүү бид л тэнд алга. Хүмүүс бид орших эс оршихын завсар дэнжигнэж байна. Бид махан биеийн төрөлтийг үзсэнээс биш сүнслэг төрөлтийг үзээгүй явна. Оршихуйн боломж болохоос биш бодит биелэл болоогүй явна.Иймдээ л хүн зовж шаналнам. Бодит биелэл –амар амгалан бол боломж-зовиур шаналал юм. Учир нь боломж үргэлж бодит биелэл болохыг хүсдэг. Түүнд амар амгалан налайж суух мөч нэгээхэн ч үгүй. Үр хөврөл тайван байж чаддаггүй шиг. Цэцэглэж дэлбээлхээс нааш түүний санаа амрахгүй. Дотоод гүндээ үргэлж донсолж түгшиж байдаг. Ээл болох хөрс шороо ивээл болох хар хур надад олдох болов уу яах бол. Энэ чигээрээ цэцэглэж амжилгүй явсаар үрэгдэх болов уу гээд л.
"Шаварт унасан алмааз" цааш унших »
Зовлонгийн үндэс
Ошо Равжниш Чанадын чанадад номноос  Амьдралын түг түмэн зовлонг чи тоочиж чадна. Гэвч тэр бүхий үндэс нь мөнөөх зовлонг тоочоод байгаа сэтгэл чинь өөрөө юм шүү дээ. Сэтгэл гэж юу вэ? Тэр юунаас бүтсэн юм бэ? Ямар нэг цул биет үү?, эсвэл урсгал үйл явц уу? Бодит үзэгдэл үү?, зүүд зэрэглээ юу? Сэтгэлийн мөн чанарыг ойлгохгүй бол чи амьдралын нэгээхэн ч асуудлыг шийдэж дөнгөхгүй. Тухайн асуудлыг дангаар шийдэх гэж чармайх л байх. Эцсийн бүлэгт санаа тэнгэрт сачий газарт хэвээрээ үлдэнэ. Яагаад гэвэл сэтгэлээс тусдаа асуудал байхгүй. Сэтгэл өөрөө жинхэнэ асуудал.
"Зовлонгийн үндэс" цааш унших »
Гурван эрдэнийг үргэлж өмгөөл
Адиша хэлж байна. Гурван эрдэнийг үргэлж өмгөөл Будда, сангха,/коммун/ дхама,/үнэн/ гурав бол нандин эрдэнэ. Нийгэм энэ гурвыг гутаан доромжилж эвдэн сүйтгэхийг хүсдэг. Үнэнийг дээдлэгч хэн бүхэн энэ гурвыг өмгөөлж хамгаалах ёстой.  Эхнийх нь будда Нийгэм яагаад будда руу дайрч давшилдаг юм бэ? Кришна, Христ, Адиша, Дилова, Сараха гээд ямар ч дүрээр будда тодорч магадгүй. Будда гэдэг нь нойрноос сэрсэн үнэнийг сэхээрсэн гэсэн утгатай. Хэн нэгэн сэрж сэхээрмэгц нийгэм түүнд дайсагнаж ханддаг. Яагаад гэвэл нийгэм өөрөө дуг нойрондоо дугжирч байдаг. Хөөрхий боолыг бүү сэрээ өөрийгөө аз жаргалтай нэгэн гэж зүүдэлж ч байгаа юм бил үү гэсэн араб ардын үг бий. Тэгвэл будда нар өөрөөр хэлдэг: Боолыг сэрээгтүн. Амтат зүүдэнд хууртахын оронд бодит байдлыг сэрж мэдэг. Сэрж мэдсэн хүн л эрх чөлөөг эдлэх заяатай гэнэм.
"Гурван эрдэнийг үргэлж өмгөөл" цааш унших »
Тантрын дуудлага
Ошо Равжниш  Тантрын дуудлага номноос Тантар бол та нарын ойлгодог ердийн шашинтай адилгүй. Христ, Лал Хиндү цөмөөрөө хүнд хууль дүрэм тулгаж, хэв загварт оруулдаг. Гагцхүү Тантар хууль дүрмийн гав гинжийг тайлж хэв загварын баг хүлээсийг задалдаг. Тэр цагт чиний дотор жам ёсны эмх цэгц аяндаа урганаа. Лаоз түүнийг Дао гэж хэлдэг. Будда түүнийг Дарма гэж хэлдэг. Тэр чамаар бүтээгддэг зүйл биш, чамтай учирдаг зүйл. Зүгээр л орон зайгаа суллаж өгөх. Орон зай сулрах юм бол тэр аяндаа өөрөө урсан орж ирэх болноо. Ийм нэг эртний түүх сонссон юм. Нэг хөдөө нутагт удтал хур бороо оролгүй байснаас ган гачиг нүүрлэжээ. Нутгийн хүмүүс цөхрөнгөө барж мэргэн ардад хандхаар шийджээ. Мэргэн ард тэдний гуйлтыг сонсоод:
"Тантрын дуудлага" цааш унших »
Амьдралын хамгийн сайхан агшин
Ж. Амарсайхан гэдэг хүний Цэцэг хэнзлэх намар хэмээх хөгжилтэй дурсамжийн сайхан номыг уншиж дууслаа. Надад онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн хэсгээс нь хууллаа. Сард нэг удаа ном хуулж биччихээд сууж байдаг сайн блогчин болж төлөвшиж байгаа хүүр дээ би.                             АМЬДРАЛЫН ХАМГИЙН САЙХАН АГШИН Хүний амьдралын хамгийн мартагдашгүй  онцгой ул мөрөө үлдээсэн сайхан агшин гэж байдаг юм байна хөө. Миний муу аав маань бараг 90 хүрэх нь. Бидэнд байсхийгээд л ээжтэй анх танилцаж байснаа ярина шүү дээ. Бүр ичиж барина гэж байхгүй. Заримдаа бүр доошоо ороод ач зээ нартаа хүртэл ярихаар нь би өмнөөс нь ичиж үхнэ. Ааваа та сая ярьсан шүү дээ гэхээр гомдож орхиод хоол унд идэхгүй дөмбийгөөд суучихана. Хүн хэт өтлөх ч дэмий юмаа гэж хэллээ. За юун сүртэй юм бэ өвгөн эмгэнтэйгээ танилцаа л биз.
"Амьдралын хамгийн сайхан агшин" цааш унших »
Үхэх урлаг
Ошо Ражниш Билгүүн ухааны шастир номноос   Оройн 6 цагт нар жаргах хоромд Сократад хор уулгах ёстой байв. Өрөөний гадна ялын тогтоол гүйцэтгэгч хор найруулан бэлтгэж байх зуур шавь нар нь Сократыг тойрон сууцгаана. 6 цаг дөхөх тусам тэдний царай улам барайж амьсгал бачуурч байв. Энэ хорвоод ямар ч гэм хийгээгүй гэгээн хүмүүн өдрийн нар жаргах лугаа үүрд талийх нь. Хүмүүст үнэнийг илэн далангүй хэлж мулгуу улс төрчдийн өмнө толгой бөхийлгөлгүй амьдарсан нь түүний цорын ганц гэм.
"Үхэх урлаг" цааш унших »
Үлгэр
  Эртээ урд цагт хөх мөрний 2 талд зэнгийн 2 багш амьдран суудаг байжээ. Нэг багш нь хамаг зэнгээ гарган шүлэг бичих ажгуу.
"Үлгэр" цааш унших »
Чихэнд хоногшсон морин төвөргөөн/Миний анхны үргэлжилсэн үгийн уран зохиол урам өгөөрэй/
Чихэнд хоногшсон морин төвөргөөн /Миний анхны үргэлжилсэн үгийн уран зохиол урам өгөөрэй/          
"Чихэнд хоногшсон морин төвөргөөн/Миний анхны үргэлжилсэн үгийн уран зохиол урам өгөөрэй/" цааш унших »
Богд уул
Салхи хичнээн ширүүн бороо ямар догшин түймэр үнэхээр эрчтэй байлаа гээд уул байрнаасаа хөдөлдөггүй ээ гэдэг. Гэхдээ уул төрж өсөн үхэж үрэгддэг л байлгүй тэглээ гээд жирийн хүний амьдрал бүү хэл хүмүүний өөрийн соёл иргэншил ч анзаарамгүй урт намтар биз ээ.
"Богд уул" цааш унших »
Утаа униарнаасаа салцгаая
Богд уулан дээрээс харахаар 4-р ЦС-ийн утаа ганцаараа босчихсон бусад нь хэвтээгээрээ яаг манай цонхоор орж яваа харагддаг юм. Тэгээд учир мэдэх хүнээс асууна л даа. Тэр яагаад тийм байсныг мэдэхгүй бол угаасаа унтаж идэж ханиа нухаж чадахгүй юм чинь. Тэгсэн яндан нь хэт өндөр болохоор утаа нь агаарын хэвтээ урсгалаас дээшээ гарчихаж байгаа юм гэнээ. 4-р ЦС-ын утаа Богд уулыг даваад 20 км яваад газардхаар тооцож барьсан юм байна угаасаа.
"Утаа униарнаасаа салцгаая" цааш унших »
21000 гэдэг бичлэг
21000 төгрөг гэж нэг сайхан туучий байх юм даа. Үүнийг хараах магтах нь миний хувьд илүүц биз. Бишгүй олноороо зүхлээ заналаа. Зарим энийг авдаггүй мэддэггүй гэж моод хүртэл гарлаа хэрэлдлээ уралдлаа одоо болоо энэ тэр. Жирийн элдэв дэмий юманд тачаадагч эрийн хувьд 21000 дээр 3 удаа шалчиганаад орхие. Эрийгээ үхсэний маргааш өөр хүнтэй банзалдсан эмийн шинжтэй манай төр. Еэ хүүр энэ буруу болоод явцан шүү.
"21000 гэдэг бичлэг" цааш унших »
Ингээд биччихлээ
Тэнэгүүдийн дунд цэцэн явах нь яасан хэцүү юм гэж манай Чойном ах бичсэн байдаг юм. Гэхдээ цэцэнүүдийн дунд цэцэрхэхээс хавьгүй амар байсан даа ах минь. Зурагт интэрнэт сонин хэвлэлээр дүүрэн цэцэн хүмүүс нэг нь ч буруу юм ярихгүй дандаа зөв юм ярина. Бүүр гудамжны архичин хүртэл давгүй үнэн үг хэлж байна шүү дээ.
"Ингээд биччихлээ" цааш унших »
Жастин Бээбэр гэдэг бичлэг
Юүтооб дээрээс хамгийн их сонирхсон хүн нь Жастин Бээбэр гээд нэг хүү байдаг юм байна. Судаллаа. 2 тэрбум  гаруй хандалт хийн дуу бичлэгийг нь сонирхсон байхад шоуны хүн ер сонсоогүй байдаг гээд зургийг нь хартал ялт ч үгүй харсан хүү байна. Хүн таван одыг биш зүгээр алтан гадас одыг заагаадах гэхээр 10 хүний нэг нь л зөв заадаг юм. Тэгэхэд Бээбэрийг 5 хүний нэг мэдэж байна шүү дээ. Яахын аргагүй од юмаа.
"Жастин Бээбэр гэдэг бичлэг" цааш унших »
Хэрэлдэх ёс суртахуун
Сайхан хэрүүл хийх сайхан шүү. Тэгэж байгаад зодоон нүдээн шүүх цагдаа дээрээ л тулчихгүй бол амаа цангаж нүдээ аргатал хэрэлдэх сайхан шүү дээ. Би бол 60 орчим захын бүдүүн хар авгайтай хэрүүлээр үзэхэд дийлээд гарах нь юу юм зүгээр мөчөөгөө өгөхгүй байж байгаад л гараад ирнэ гэж бодож байгаа.
"Хэрэлдэх ёс суртахуун" цааш унших »
(Нийт: 31)